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今天星雲大師談的題目叫「定時器」，真的讓我們大開眼界茅塞頓開，無怪乎禪者自有禪者的意境；就我們一般人來說，對「定時器」這樣平凡、簡單的一個專
有名詞，卻是普通用具，能有什麼文章可寫的呢？可是大師卻從人的生理時鐘，談到大自然的四時推移，又談到商場用品，社會應對以及恐怖活動。本來是好好的一
件事，卻有人拿它來作奸犯科，確實印證了「水能載舟，也能覆舟」，天理昭彰，作惡為禍的結果，是要自己負責任的。
星雲大師說：「定時器，其實說的就是我們人類自己。」古來「日出而作，日入而息」，都有生理時鐘在為我們調度，該吃就吃，該睡就睡，這種現象，在初生
的嬰幼兒表現得最正常最明顯，如果小孩要是哭鬧不已，那一定是身體出了狀況，人體定時器出了問題，得趕快看醫生去了。
好，我們來看看宋朝，宗淵法師怎麼說的：
舉世應無百歲人 百年終作塚中塵
余今八十有三歲 自作詩歌送此身」─宋．宗淵
宗淵法師自己預知死亡時至，覺得何必一定要等到死了以後，勞累人家來讀祭文、開弔、送葬？何不自己作首詩歌送自己呢？就寫下了這首偈語。
「舉世應無百歲人」，普天之下，一百歲以上的人瑞很少。唐伯虎曾說：「人生七十古來稀，前十年幼小，後十年衰老，只有中間五十年，倒有一半在睡夢中過了」，人生只有短短數十年寒暑，扣去吃飯、盥洗、拉屎、屙尿，剩下來的人生有多少？算一算真是人生苦短！
「百年終作塚中塵」，就算終於活到一百歲，百年後還是要死的。漢光武帝劉秀與嚴子陵非常好，嚴子陵比劉秀聰明、能幹，最後卻是劉秀稱心如意做皇帝，所
謂「娶妻當得陰麗華，為官當做執金吾」，十幾年後，劉秀往生了，嚴子陵到墳上祭弔，說：『愛情上是你勝利，我失敗；政治上也是你勝利，我失敗。但是不管勝
利也好，失敗也好，我們都會長眠墳墓，一去不回。』世間上的榮華富貴帶不走，萬千寵愛帶不走，唯有業識隨身不滅。及時行善修善業，才是重要的。
「余今八十有三歲，自作詩歌送此身」，我今年已八十三歲了，自己作了這首詩來送我自己，免得勞煩世人為我送終。宗淵禪師的灑脫、風趣，以及對生死看
破、放下，真是何等的自在與逍遙啊！世間儘管有諸多難奈事，但是在禪者的灑脫、幽默、勘破、消遙之中，一切都如春波無痕、煙消雲散，該來的就來，該去的就
去，順其自然，提得起放得下，放曠隨緣，也是人生的定時器。
我們實在很佩服星雲大師的睿智，他把四季運行、天道循環，一年春夏秋冬四季的定時器也找出來了。
好吧！我就用宋朝 無門慧開禪師的詩偈，吟唱出來供養大家：
「春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪
若無閒事掛心頭 便是人間好時節」
─宋．無門慧開
這一首詩偈，是無門慧開禪師寫的。對如何做人、處世、安身立命做了一個很好的開示。「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」，春天的百花開了，秋天的月亮
特別皎潔，夏天吹拂著徐徐涼風，冬天飄著皚皚白雪，春夏秋冬四季分明的更替，就像我們生老病死的過程。在現實生活裡，經年累月酸甜苦辣的日子，假如我們能
將生老病死的無常、榮辱得失的好壞，都不掛在心上，那就是人間最好的時節了。
大自然的定時器，「人不照天理，天就不照甲子」，那就天下大亂了。如果「冬雷陣陣，夏雨雲」牛馬不安。
人並不是擁有良田千頃、大廈千間就能快樂滿足的，真正的快樂是：心裡有智慧，沒有罣礙！一個人即使錢財再多，名位再高，若有人我的罣礙，有人我的是
非，有名聞利養的百般計較，家事、國事、心事太多，心理壓力就太重。錢財愈多，名位愈高，徒然愈放不下，又有什麼意義？
一個學生功課壓力太大，他會受不了；一個公務員的事務太忙，也會壓得喘不過氣來。我們要學習舉重若輕的心胸，減少心上的壓力，才能輕鬆自在，真實體會到人生的意義！
所以「若無閒事掛心頭，便是人間好時節」，什麼是人間好時節？只要我們心好，看人一切都好，不但父母愛我，子女孝順我，朋友對我好。你感到人好，你自
然就會待人好；你感到事好，做起事來就會得心應手；你感到境好，走在路上，躺在椅上，一切都是那麼美好！真是「心中無事一床寬，眼內有沙三界窄！」
一個人光是要求世間好、環境好、朋友好，是沒有用的，要先求自己好。要能從心好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、話好，無一不好，那便是人間好時節了！
大師更說：「大自然的運轉，人類生活裡的運作，都是定時器。甚至從生到老、病、死，不都是定時的行為嗎？有時縱有一些夭亡、長壽，那也是各自業力的定時。」
明朝，浮峰 普恩禪師的詩偈說：
「返本還源便到家 亦無玄妙可稱誇
湛然一片真如性 迷失皆因一念差」
─明．浮峰普恩
「返本還源便到家，亦無玄妙可稱誇」，物有本，水有源，人有本來面目。我們要怎樣才能返本歸源？怎麼樣才能找到真如本性？從這首詩偈看，要找到自己的娘生面，也沒有什麼玄奇。
「湛然一片真如性」，每一個人的本真、本性、本來面目像湛然的朗朗晴空，沒有一點染污；又如一大明鏡，只因為平時被煩惱、無明的塵埃遮蓋了，失去了本真，才落生死海中受苦。其實天堂、地獄都在我們一念之間，無所謂什是真正的好？什麼是真正的壞？
如果有人問：天堂與地獄有何不同？其不同可能是一雙筷子的差別。
墮落地獄的人，吃飯用的筷子有一丈多長，夾菜時，筷子太長，菜送不到嘴裡，左邊夾菜被左邊的人吃了，右邊夾菜被右邊的人吃了，自己總是吃不到，彼此爭
執、計較、吵架，不得安寧。天堂人吃飯用的筷子，也是一丈多長，不過每個人夾菜時，不是想送到自己口中，而是送給對面的人吃，對面的人也夾菜給這邊的人
吃，你幫我，我助你，互相尊重，互相讚美，每天都生活得好歡喜、好快樂。
天堂與地獄究竟如何劃分，完全看你自己：本性善良，肯容忍人、幫助人，就是天堂人；自私、執著、計較、煩惱不斷的人，就是地獄人，所以「迷失皆因一念
差」。順治皇帝曾說：「皇袍換得紫袈裟，只因當初一念差，我本西方一衲子，為何生在帝王家？」即使生在帝王家，不能找到自己的真如本性，也一樣會迷失，會
煩惱，會墮入人間地獄。找到自己的真生命，能隨遇而安，則到處都是安樂天堂了。這就是印證了大師說的從生、老、病、死的過程，也都是定時器的行為了。
我們現代的人類，真的很幸福，因為科學昌明，有時候心理時鐘亂了，不聽指揮，就是生病了。譬如說有人晚上睡不著覺，醫師開個藥給你，吃一吃就好了。有
的人心臟出毛病，醫師可以為你植入一個心律調節器，讓你的心臟正常活動。偶而心律調節器也會亂了方寸，不聽使喚，再到醫院，醫師也可以在體外，不用開刀，
就能把心律調節器調整過來，讓它恢復正常運作的功能。
除了身體的功能之外，人類也依照定時器的原理，發明很多相關的器材，為人類生活上帶來很多的方便與好處，例如鬧鐘、電鍋、冷氣、錄影機、溫度計、除濕
機等，都為我們預設了開關的時間。前一陣子，廣播媒體還播出出一段廣告，可以透過手機打開家裡的冷氣機，人未到，房子先涼起來了，真是偉大的發明呀，這就
是科學的定時器。
至於說飛機、太空梭的定向定時飛行著陸，也都是靠著人腦發展出來的定時器來操作，定時器可以說是現代人重要依靠呀！
剛才在破題的時候，我說了一句「天理昭彰，作惡為禍的結果，是要自己負責的」。這句話的意思，我是用來呼應星雲大師在本文末段裡所說的：「人類是善於
處理時間的動物，只可惜在時間裡的吉凶禍福，就無法事先預知了」。作奸犯科的人利用定時器來為非作歹，這些因果罪惡，難道不要負責嗎？
既然人生有定時器，我們也應反躬自省，是不是做到三十而立，四十而不惑，五十而不逾矩，六十而耳順，七十而隨心所欲呢？在學佛的道路上如何剋期取證呢？朋友們，我們互相勉勵吧！
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