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寵物之所以受議論，不在「物」，而在「寵」。因為得寵而生分別心，而有我執，故而形成包袱，叫人難割難捨；而該物也恃寵而驕，產生自高我慢，或是相沿成習，終至作繭自縛，永無出期，陷於不能自拔。
養寵物，必須是有錢、有閒階級的人才能辦得到。市井小民最好別趕時麾，因為「愛之適足以害之」。
養寵物，必須要有常識，更要有知識，須要懂得物性最好和他類化，以便溝通。
養寵物，必須專心誠意，不能始亂終棄，須要有情有義，更要體貼親切。
養寵物，要視如己出，物我兩忘。否則的話，請你跟我一樣，不要輕易嚐試。
假如一定要養寵物的話，我會選擇小型狗和波斯貓，小型狗像馬爾吉斯那一類的，全身長著長長的毛，梳理起來，在頭上加點小飾物，很討人喜歡的，而且個性溫柔，稍加訓練，很快就能善解人意，告訴牠的話，牠也聽得懂，偶而跟你耍耍狗脾氣，撒撒嬌，倒也挺好玩的。
波斯貓比一般的家猫體型大很多，但是很害羞，怕生，然而和主人是極親暱的，像我弟弟養的一隻波斯貓，那種和主人玩捉迷藏，若即若離的媚態，真的愛死
了，而且每當晚上睡覺的時候，牠就跑出來跟你玩，當主人躺下來，蓋好被子時，牠會主動從腳到胸部，很像人那樣地為主人按摩，兩隻前腳有模有樣地搥打，看到
那樣的光景，你說你怎麼會不愛牠呢？
至於說養大型的寵物，如牛羊虎豹之類的，當然，你能懂得牠們的習慣，也許可以相安無事，得對於旁人來說，萬一有個閃失，造成傷害，恐怕不是單單理賠那
麼單純可以解決的。其次由於體型大，吃得也凶，付出的代價一定不少。最重要的，你有沒有那麼大的場地，可以提供牠做為活動的空間。
尤其，現在許多人住在集合式公寓裡，養寵物還得精打細算，不得嚇到左鄰右舍，不得擾人清夢，不可以有臭味等等。這是我們在養寵物之前，首先要考慮的事情。
這一篇文章中，由寵物推演到寵人，那真的人不如物，那些被人寵的小動物、小植物，都能善解人意，乖巧可愛，除了一點惡作劇以外，都無傷大雅，而且不會反抗，不會背叛主人。
但是養人養成寵以後，麻煩可大了，像妲己、西施、貂嬋、武則天、楊貴妃、趙飛燕、陳圓圓，以至於慈禧太后，這些歷史上的名女人，都把男人弄得神魂顛
倒，不是斷送了江山，就是壯志已為紅顏改，難怪有人說「如果沒有女人，就不會有戰爭。」不過抱歉，這話不是我發明的，可敬可愛的女人，千萬不要向我丟雞
蛋。
人間福報頭版有這麼一則消息：
「貓頭鷹當寵物？別學哈利波特！保育類稀有動物既不聰明也不溫馴
可能傷及兒童！」
這一則中央社來自美國洛杉磯的報導，說是由於電影「哈利波特：神秘的魔法石」的影響，愈來愈多的美國家庭今年選擇貓頭鷹做為家庭裡的新寵物。
好萊塢星報引述動物保育人士的話說，真實世界裡的貓頭鷹既不聰明，如鈎的利爪，更可能傷害到未成年兒童，絕對不是理想的寵物。看到這種情形，真的不禁讓人想到白光唱的「瘋狂的世界」，人類真的瘋了嗎？
聯合報則並列報導二則消息，網路成癮，台灣估計卅萬人達標準，指出年輕、未婚、高教育程度男性和都會區民眾最多，有憂鬱症，封閉人格者是高危險群。
另一則新聞是「沉迷電玩，他半夜兩點要『守城』」，這群青少年星期五下課就到網咖報到，連續三天作息大亂，被家長押去看精神科的大有人在。
我們不禁要問，把網路遊戲，當成生活的最愛，終日沉迷於網咖，這是新新人類、ｅ世代的新寵物，將來會帶給我們的家庭、社會有什麼影響？有心人，不妨投入一點時間、精力，多多去研究研究。
台灣俚語說：「飼紅腳鳥，傢伙了」，說明養鴿子，繁殖快，飼料吃得凶，尤其參賽的鴿子，如果加上賭資的話，一不小心會叫人傾家蕩產。另外一句是「寵仔
不孝，寵豬舉灶，寵某怎樣，我就不敢講了。」因為寵就是溺愛嘛，溺愛小孩，隨順小孩，任其予取予求，他不會感恩圖報，當然會被寵壞了，所以別想他會盡孝
道。
過去農家都以養豬當副業，豬也會造反的，所以平常就要定時定量給予餵食，不可隨興所至，逗牠玩玩，養成不良習慣以後，平常很乖的豬隻，也會越欄而去的。因此豬也不可過寵，不可溺愛。
至於寵太太會有什麼後果呢？我不敢說，否則今天就別想回家了。
依照佛教的制度，出家人是不可以養寵物的，絕對不能像我們一般人一様，抱著貓呀狗呀在身上玩。其實，在我們修行的道路上，最好不要養寵物。在此特別聲明，我指的只是學佛修行的人，與一般大眾完全無關，請不要對我抗議。
世間法說養寵物，會「玩物喪志」，而在佛門可能是共業。雖然佛說眾生平等，但是在六道輪迴中，人道與畜生道怎麼會相同呢？從這個觀點來看，你不是沉淪了嗎？以慈悲心愛護它、照顧它，可以的，但是不要去寵它，陷於溺愛，視為心肝寶貝，那就不太合宜了。
星雲大師告訴我們用慈悲來昇華情感，用慈悲來播散愛心，所以他在佛光菜根譚裡有這樣一段話：
慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥迎我以悅耳鳴唱；
慈悲應世，不冀回報，榮辱得失於我皆逆增上緣，天下眾生於我皆法侶道親。
喜歡養寵物的佛門子弟，不妨重新思考，讓愛心回歸自然，讓慈悲更加廣被，阿彌陀佛。
佛法的生活，就是要我們不要太執著，不要太癡心妄想，寵之於人、寵之於物，皆非中道生活，與其鍾愛一人一物，何如泛愛天下蒼生。
人，最重要的是追求精神上的皈依，而非對物成癡的寵愛。
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